天干地支的五行属性 五行属性与天干地支的关系！

天干地支交织，构筑了古往今来的纪年体系。十干与十二支依次搭配，汇聚成六十个基本单元，遵循既定顺序相互协调，共同构成了干支纪元之法。

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考察殷墟出土的甲骨文，我们发现天干地支在古代中国不仅用于纪日，还曾广泛用于纪月、纪年、纪时等。那么，这些天干地支的五行属性中，又蕴含着哪些独特特征呢？下面，小编将为您一一揭晓。

天干地支与五行阴阳，构成了我国古代哲学的基石，体现了先贤对自然的朴素唯物认知。世间万物皆蕴含阴阳五行之理，天干地支亦不例外，其阴阳属性亦然。

十大天干依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，传承千古，历久弥新。

五行阴阳之中，甲、丙、戊、庚、壬属阳干之列；乙、丁、己、辛、癸则归入阴干范畴。

十二地支依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，传承千年，历久弥新。

地支阴阳划分，子、寅、辰、午、申、戌位列阳位；丑、卯、巳、未、酉、亥则归于阴位。

天干地支五行内涵丰富，虽同属阴阳五行体系，但其具体象征意义却各有千秋。

1、天干五行含义

甲乃阳木之尊，森林栋梁之选，乙则阴木之雅，花卉草木之秀。

丙火炽烈，如日中天，阳刚之焰；丁火柔和，似星河闪烁，阴柔之光。

戊属阳土，构筑城垣与堤岸，承载大地之壤；己为阴土，涵盖田地与山园，孕育可耕之土。

庚属阳金，刚毅威严，象征斧钺之金；辛属阴金，珍贵如珠玉，常用于首饰制作。

壬属阳刚之水，汇聚江河湖海，癸属阴柔之水，源自溪泉井露，雨露滋润。

2、地支五行含义

子鼠属阳水之域，位居北方；亥猪属阴水之地，亦居北方。

寅虎属阳木之象，位居东方；卯兔属阴木之征，亦居东方之地。

巳蛇属阴火之象，位居南方；午马属阳火之征，亦居南方之地。

申猴属阳金之位，居于西方；酉鸡属阴金之地，亦在西方。

辰龙与戌犬，均为阳土之属，位居中央之地。

丑牛、未羊属阴土之位，居于中央之地。

3、天干与五行的关系

甲乃栋梁之材，乙为花实之木，二者皆属东方木系。

丙火象征太阳之炎，丁火犹如灯烛之光，二者皆属南方之火元素。

戊土筑就坚固城垣，己土孕育肥沃田园，戊己之间，中央土蕴育生机。

庚金象征着斧钺之刚，辛金则代表着首饰之柔，二者共同构成了西方的金元素。

壬象浩瀚江河之流，癸似滋润雨露甘霖，二者皆属北方之水系。

清代刘献在《广阳杂记》中引用李长卿的《松霞馆赘言》，阐述了五行与生肖之间的密切联系。

子时之际，人问：“子夜为何属鼠？”答曰：“因天启于子时，若不耗损，则天地之气难以敞开。鼠，乃耗损之虫。正当夜幕未深，鼠类得令之时，故子时归属于鼠。”

丑时之际，大地初开，牛耕开疆拓土，故此时辰与牛相属。

寅时，人生于寅，生死相依。杀戮之权，归于猛虎，寅亦畏之。虎威难测，故寅时属虎，以虎为征。

卯时，晨曦初露之际。日本之地，孕育着太阴玉兔之灵气，因此卯时与兔相属。

辰时之际，月卦显现，恰逢群龙腾空布雨，故此辰时与龙相属。

巳时之际，正值四月卦象，草木繁盛，蛇亦安居乐业。此外，蛇于巳时不喜出行，故与蛇相属。

午时之际，阳气至极而阴气始萌。马性至刚健，却始终脚踏实地，属阴之象，是以午时与马相属。

午时：羊儿啮食午时之草，生机勃发，是以午时归属于羊。

申时之际，夕阳西下，猿猴哀鸣，此时伸展双臂，犹如气数将尽，若乱象横生，狂风肆虐，故申时归属于猴。

酉时之际，月华初现，其形似坎卦，内蕴金鸡之灵气，因而与鸡相属。

戌时，所谓“戌”，意指无齿之状。犬若失去锋利之牙，便无法咀嚼食物，此乃饿毙之兆，故而戌时与狗相属。

亥时之际，猪儿仅知饮食，别无他识，是以亥时归属于猪。

总结：对现代人而言，天干地支与五行之理，实难捉摸，故多抱敬畏之心。古人之思与现代异，现代人视天干地支为时间记录之术，而我国远古先民早已熟练运用其计算，推算时序，更以五行预知时运。观其表面，天干地支与五行之妙，令人称奇。