亡人过桥经文,亡人路引经文

独特的亡灵渡桥仪式，潮汕地区广为流传，颇具趣味。此习俗源自唐太宗游地府与刘全进瓜的民间故事，逐渐演变而成。接下来，我将为您介绍亡灵渡桥的经文及亡灵路引经文。

亡人过桥

“过桥”仪式需于六月初五午后启动。午后先祭奠亡灵，献上酒茶饭食，告知亡灵即将过桥。至夜半时分，仪式正式展开，直至子夜交过，即初六日。仪式必备供品包括七块约两三寸宽、七八寸长的果品，名为“桥板鼯”，排成板桥状，象征通往阎王殿的奈何桥，桥意指七洲。桥端桥尾设阴曹官吏，需备卤鸭一只敬桥首官，白鸡一只敬桥尾官。当地正值西瓜成熟季，民俗以西瓜代南瓜。祭奠西瓜数量依子女多少而定，每人一个，独子或无子者送一对。祭拜时，西瓜插香，挂纸钱，作为挑瓜人报酬；另置十二种鲜果盆，焚烧大量纸钱，以敬阎王，祈死者早日轮回。部分富户还会请僧道做法事，称“打过桥敬”。

非“过桥”之家，此日鲜少购置鲜果，尤其忌食西瓜。至初五夜幕低垂，家家户户紧闭门户，无人敢外出、串门，恐招鬼魂“挑西瓜”之祸。更有不幸者，恰逢此日离世，家属皆视其为“倒霉死”。

亡灵渡桥之举蕴含着子女孝顺父母的传统美德，因而深受民众的认同与推崇。此习俗在潮汕地区至今仍广为流传，备受青睐。

道教超度仪式中，常供奉的主神为太乙救苦天尊。此尊神，亦称东极青华上帝，简称太乙、救苦、青玄上帝，乃道教尊崇的神祇，别号寻声救苦、十方救苦等。太乙天尊居于东方长乐世界妙严宫，能引领受苦亡灵往生极乐。对于积德行善、悟道明理、功德圆满者，太乙救苦天尊亦能驾驭九狮仙驾，散播百宝祥光，引领其登仙成道。

正一道士常施灵宝济炼科法，全真道士则多运用青玄济炼焰口铁罐施食术。正一天师之灵宝济炼度孤科仪载：千千荡除污秽，凶恶不复存；万万魔王，皆得保命护身。玉清荡秽天尊，大道洞玄虚，有愿无不启，炼质入仙真，随成金刚体。太乙救苦天尊，超度三界难，地狱五苦解，悉归太上经，静念稽首礼。九幽拔罪天尊，大圣庆元吉，散花礼太空，诸天并欢悦，一切稽首恭。朱陵度命天尊，稽首青玄主，太乙救苦尊，九头狮上坐，设法度孤魂，往生神仙界。