佛教，作为中华文化的三大核心之一，与儒道两家，逐渐凝聚成华夏文明不断延续的基因，可以说，每一个中华大地所成长的人，在自身的文化潜意识里，就存在着儒释道的本源性，就如西方人生来就有“主”一样，这种本源性，不仅让文化得以延续，也侧面反应了其独特的哲学体系。接下来就从这里了解我们佛教的起源，感受古文化。


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有学者说佛教是泊来教，此说对也不对。目前学术认可的佛教来源，可以追溯到东汉明帝刘庄，永平7年，据传有一夜刘庄做梦，梦见一个浑身金光闪闪的神人，轻盈的从外飞来，缓缓驻于庭前，慈态安详。第二天梦醒上朝，他将梦境告诉大臣们，询问此为何方神圣。
 
其中太史傅毅回答说：“据说西方有一个大圣人，民众称他为佛，陛下您所梦的可能就是他。”
听闻此言，明帝刘庄便派遣中郎将蔡愔为使者，一行十八人前往西域求佛。抵达后遇竺法兰、摄摩腾两位高僧，并得佛像、佛经，用白马相驮，一路回到洛阳。
 
明帝刘庄下旨建精舍给两位高僧居住，因白马驮经，故取名白马寺。所以如此说来，佛教的确是传入中国，但在后来历代高僧在与中国文化的磨合融汇中，逐渐形成了中国特有的佛教派别，所以也不能一概统为泊来。同时在古代西域地区可能佛教传入的更早。之后陆续有高僧来华，他们的路线主要是丝绸之路，最具代表的是安世高和支娄迦谶两位高僧，从事了大量经书翻译工作。
 
且继续说达摩在洛阳自云“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”。这也成为后来汉传佛教禅宗的主旨要义。适逢有位叫神光的本土僧人，亦有清谈雅士的气质，听闻达摩在少林寺面壁不发一言，便去拜会，几日恭候仍不见达摩启齿，在一大雪夜，神光侯至天亮，雪没膝盖，忽见神光抽出一把快刀自断左臂，以示诚心。
 
达摩证见此人可承大业法器，收为弟子，为其改名为慧可，由此华夏大地得正法相传。