水陆法会是佛教文化当中非常重要并且很有现实意义的一个法会，现在我们所熟知的水陆法会是用于超度亡魂、感恩自然水陆亡灵的，但是其实早期的水陆法会并不是这样，而是在历史长河之中慢慢的发展而来的。那么，本篇文章就带着大家一起了解一下，在历史长河之中，水陆法会举办步骤或是用途究竟经历了多少的变化。


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一、隋朝梁武帝因梦结缘，首创水陆法会
传说之中说，隋朝梁武帝在位之时，有一年国家遭受了非常严重的天灾，南方洪水暴发，北方冰冻十尺，一时间百姓名不聊生，国家也陷入了水深火热之中。从小便受到非常深刻的佛教思想理念影响的梁武帝决定要亲自日夜礼佛，希望佛陀能够看在其诚心之请。
 
后来有一次梁武帝在礼佛之时因为昼夜不安而晕倒，并且在梦中遇到了佛陀。佛陀告诉他，这是自然水陆生灵之怒而引发的天灾，只需要举办一场水陆法会慰藉生灵，天灾自然也就可以消除了。从而水陆法会变成了皇族专享的法会，每年一次，用于慰藉自然水陆生灵，祈求来年国泰平安。
 
二、元朝朱元璋文化政策大力推广水陆法会至民间
在元朝之前其实水陆法会依旧是皇族专享，但是元朝朱元璋即位皇帝之后，便对水陆法会的举办下了新的“为亡者超度”的定义，并且利用文化政策，兴荣佛教文化的同时，也将水陆法会举办的所有权推至民间。所以，当时民间开始盛行水陆法会，水陆法会也因此赢来了繁荣昌盛的顶峰时期。
 
水陆法会举办的目的就是请地狱里的鬼道众生美美的吃一顿饱饭，地域不仅仅是限制于水中、陆地，空中的生灵也是施法的对象。从佛教的角度去看，无论是活的还是死的，都是人世间的一条生命，只有通过超度的方式才能给它们一个圆满的归宿，所以。佛教的超度不仅仅是针对人，动物也是超度的对象，这对我们活人也是一种非常好的教化。
 
虽然水陆法会经过了漫漫历史长河的洗礼，有不少的转折点，但是本篇文章所给大家挑拣的正是水陆法会举办步骤转变和发展的两大节点，也是最具有代表性的时间节点，希望能够给大家对水陆法会有更深刻的了解提供实质性的助益。