何谓超度活人？其具体含义及可能带来的后果又是如何？

道教超度活人之说或有误解。实则，道教超度旨在法师修炼与神灵沟通，助亡魂脱离阴间或人间之苦，望其得神灵指引，早日升入极乐世界。此法多奉太乙救苦天尊为主神。今将详解超度活人之意及其可能后果。

超度活人是什么意思

然而，“超度”一词字面意指超越与度过，蕴含着摆脱苦难、寻求解脱的寓意。在道教文化中，此概念主要应用于亡魂的超度。相较之下，生者无需借助超度仪式来寻求解脱，因他们的灵魂尚未与肉体分离，且现实生活中的个体亦无需如亡灵般依赖神灵引领至另一个世界。

关于“超度活人”的后果，鉴于其并非道教超度的初衷与实际应用范围，故难以确切作答。再者，任何与迷信或神秘主义相关的行为，都可能引发不良的心理及社会效应，故对此类活动应持谨慎态度。

概而言之，道教之“超度”仪式，旨在慰藉亡灵，非针对生者。生者宜关注现世，提升自我，寻求心灵宁静与解脱。欲深入了解，请咨询宗教专家或学者。

超度，如南宋王契真《上清灵宝大法》卷五十九所述，乃因对人生中品之遗憾，孝思深切，故设普度广济之道，以助六道四生超升。法师借助祖师或道教神灵之力，救拔阴间或人间亡魂，期望其早日升入东方青华极乐世界。

道教超度仪式中，常供奉的主神为太乙救苦天尊。此尊号东极青华上帝，亦称太乙天尊、救苦天尊、青玄上帝，乃道教尊神，别称寻声救苦天尊、十方救苦天尊等。太乙天尊居于东方长乐世界妙严宫，能引渡亡魂往生。对积德行善、悟道明玄者，太乙天尊亦能乘九狮仙驾，散百宝祥光，引领其成仙登天。

正一道士常施灵宝济炼科，全真道士则多行青玄济炼焰口铁罐施食法。正一天师之灵宝济炼度孤科仪载：千千荡除污秽，凶恶不复存；万万魔王，皆得保命护身。玉清荡秽天尊，大道洞玄虚，有愿无不启，炼质成仙真，金刚体随成。太乙救苦天尊，超度三界难，地狱五苦解，悉归太上经，静念稽首礼。九幽拔罪天尊，大圣庆元吉，散花礼太空，诸天共欢悦，稽首恭。朱陵度命天尊，稽首青玄主，太乙救苦尊，九头狮上坐，设法度孤魂，往生神仙界。