何处可寻和尚道士为外公超度？外公不幸离世，如何进行超度仪式？

在道教文化中，超度仪式涉及法师的内修与神灵沟通，旨在将迷失于阴间的亡灵或徘徊于尘世的幽魂救赎，并借助神灵之力引领其步入东方青华极乐境。此法事常以太乙救苦天尊为主神。以下将阐述何处可请和尚道士进行外公的超度仪式，以及外公离世后的超度方法。

外公病逝怎么超度

道教之超度，亦称炼度。炼度者，乃高功法师以己身水火之力，炼化亡灵。心为火，肾为水，火焚业障，水洗罪垢。更取北斗、南斗之气，交融成太乙救苦天尊。南斗六星，南方光明之星，亡灵得此阳气，阴转阳。亡灵在救苦天尊引领下，莲花步步，从法师泥丸宫，往生南宫长乐。升天宝箓载南斗讳，因南斗六星助亡灵阳气，化阴为阳。

道教高僧以水火交融之术，仿效天地阴阳循环，运用内在造化之力炼化亡魂阴质，此过程亦需高深修为。炼度仪式亦是一段修炼之旅。

而这些都是其他宗教所没有的。

他教其他宗教的瑜伽焰口，实则仅是向亡灵施以食饵，随后引导其前行。然而，亡灵因阴气过重，未经净化，未必能真正升天。

其他系统与道教体系差异显著。一位居士曾言，昔日习医期间，常参与各类宗教法会，然有一时期，常感心悸不安，念佛诵经亦无济于事。就医检查亦无异常，有人建议他拜城隍爷，焚香祭拜，并烧五元纸钱，此后便好转。按常理，此乃邪祟作祟。然诵经无效，城隍庙一拜，香烛纸钱一烧，为何便得缓解？

信仰之根深植于文化土壤，外来宗教崇拜的仅是其教派神祇。相较之下，道教，作为我国本土宗教，敬奉的是守护本土神秘秩序的守护者。

因此，诸多其他宗教难以超度的亡灵，在道教法师的庇佑下，循着道教之道，神仙便会为他们指定归宿，绝不让其滞留人间，无法轮回。相较之下，其他宗教的超度实则更像是一种赈济，仅是将无主孤魂召集，每人施以食物，食毕各自散去。

道教超度仪式别具一格，须先祭城隍，拜东岳，颂太乙，此过程需详查户籍，逐级审批，层层上报，最终按序分配，各归其位。