进入农历七月，是一年中法师们最为忙碌的时节，因为七月是冥界的假日，也许是上天仁慈，一年中留出三个时段作为假期，让阴间的鬼魂得到阳人的供养。而七月就是一年当红的中间点，所以就有了七月超度的做法。


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在七月中元节到来之前，法师们开坛设醮超度已亡故的先人或冤亲债主，可以积累更多的功德，超度的难度也会大大的减少，因为得到神灵的帮助。
 
因此，全国各地的道观或道场都会举行七月超度法会，而超度也变成了对亡魂最好的犒赏，让他们的能量得到提升，以便找到更好的地方投胎转世。
 
七月中元节，是道教三官大帝之中的地官，下到凡间普渡众生的时节，是上天慈悲大赦天下的时刻，也是太乙救苦天尊化行十方界救度有情众生脱离苦海的时候。
 
因此，就衍生出了七月十四鬼节这一天，在这一天，大街小巷的阴气很重，因为那些无主的孤魂会出来游荡，有些徘徊在庙门口，有些跟着香客进庙，希望在七月超度法会上被超度。
 
当法师手持手摇招魂幡、口念诵咒语时，这些孤魂野鬼便会趁机前去一并被超度，所以，超度不论是对于死去的亡灵还是法师来说，都是一件功德无量的事情。
 
当然，也有一些鬼魂怨气较重，气场污浊而难以混入超度场所。特别是那些在某个地方死于非命之人，通常无法离开遇难地点，成了“三不管”，即天不管、地不管、人没法管。因此，若死于非命之鬼魂通常上天无路、入地无门，只能徘徊在遇难之处等待被救援拔度。
 
很多鬼魂可能等待多年都未曾等到机会，于是怨气日重，开始设置多种障碍或障眼法，去影响那些时运较低、大限将至之人，使其发生意外，然后这些鬼魂揪准时机下地府，这就是为什么出过事的地方会接二连三的出事的原因。
 
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